Jag tolkar inte Johan Westerholm (S) som du gör alls.
För det första tror jag att man eventuellt gör fel om man tänker sig att alla somalier går att placera i ett fack bara för att de är somalier, och att alla syrier är likadana för att de är syrier. Frågan är om just etnicitet är den bästa utsorteringsgrunden där. Vi ifrågasätter sällan de kategorier vi placerar människor i, och anledningen till att vi använder de kategorier vi gör, för på något sätt är hela vår kognitiva uppfattning om omvärlden byggd på just kategorier.
Men det andra är nog det problem med syftesglidning som han understryker väldigt tydligt. Att alla romer hamnar i en lista, oavsett om det kan ha varit befogat i liten utsträckning för ett visst syfte under en begränsad tid, kan leda till att romska familjer oftare drabbas av polistillslag, att deras släktingar och vänner oftare drabbas, vilket leder till besvär dels för familjerna (så klart) men också för deras grannar. Så registerföringen kan ha konsekvenser utöver att registret finns, om man bygger upp en verksamhet kring registerföringen - det kan vara väl menande konsekvenser, men som ändock leder till tragedier för enskilda på grund av den kategori de stoppats i på ett sätt som vi normalt inte vill ha i ett rättssäkert system.
Syftesglidning kan man undvika genom att varje register periodiskt granskas, till exempel av Säkerhets- och integritetsnämnden. Det blir jobbigt för polisen att upprätta register då, och det blir jobbigt för dem att underhålla register, men det kan vara värt det för att alla människor i Sverige ska känna sig trygga med polisens arbete. Vi har en oskuldspresumption i rättssystemet eftersom vi anser att överlämnandet av våldsmonopolet till staten och polisen är så allvarligt att vi behöver skydda privatpersoner från missbruk av det maktöverlåtandet väldigt väl.
Jag tolkar inte Johan Westerholm (S) som du gör alls.
För det första tror jag att man eventuellt gör fel om man tänker sig att alla somalier går att placera i ett fack bara för att de är somalier, och att alla syrier är likadana för att de är syrier. Frågan är om just etnicitet är den bästa utsorteringsgrunden där. Vi ifrågasätter sällan de kategorier vi placerar människor i, och anledningen till att vi använder de kategorier vi gör, för på något sätt är hela vår kognitiva uppfattning om omvärlden byggd på just kategorier.
Men det andra är nog det problem med syftesglidning som han understryker väldigt tydligt. Att alla romer hamnar i en lista, oavsett om det kan ha varit befogat i liten utsträckning för ett visst syfte under en begränsad tid, kan leda till att romska familjer oftare drabbas av polistillslag, att deras släktingar och vänner oftare drabbas, vilket leder till besvär dels för familjerna (så klart) men också för deras grannar. Så registerföringen kan ha konsekvenser utöver att registret finns, om man bygger upp en verksamhet kring registerföringen - det kan vara väl menande konsekvenser, men som ändock leder till tragedier för enskilda på grund av den kategori de stoppats i på ett sätt som vi normalt inte vill ha i ett rättssäkert system.
Syftesglidning kan man undvika genom att varje register periodiskt granskas, till exempel av Säkerhets- och integritetsnämnden. Det blir jobbigt för polisen att upprätta register då, och det blir jobbigt för dem att underhålla register, men det kan vara värt det för att alla människor i Sverige ska känna sig trygga med polisens arbete. Vi har en oskuldspresumption i rättssystemet eftersom vi anser att överlämnandet av våldsmonopolet till staten och polisen är så allvarligt att vi behöver skydda privatpersoner från missbruk av det maktöverlåtandet väldigt väl.